秦朝时邮传事务的传递者,因此除了秦始皇规定服色外

摘要:秦王朝是我国统一的封建中央集权时代的开始。秦始皇所制定的统一文字、度量衡、车轨、道路等制度,对我国后代有深远影响。在开创统一的邮驿制度方面,秦朝也有不世之功。虽然秦王朝仅仅存在15年,但以惊人的努力完成…

秦朝虽然存在时间相当短暂,但还是给后世留下了值得书写的文化科技。除了前文所述及的度量衡、货币和文字外,秦朝在交通、通讯等方面也做出了重要贡献。

本文由作者小豆豆8独家原创,未经许可禁止转载

秦王朝是我国统一的封建中央集权时代的开始。秦始皇所制定的统一文字、度量衡、车轨、道路等制度,对我国后代有深远影响。
在开创统一的邮驿制度方面,秦朝也有不世之功。

澳门新葡亰官网 1

公元前221年,秦始皇统一中国,建立起中央集权的秦王朝。为了维护大一统的政权,秦始皇下令修驰道、车同轨、书同文、开河渠、兴漕运,给邮驿系统的发展提供了良好的条件。沟通全国的高效率的通信系统,既是这种大一统政权的要求,也是促进封建国家统一的手段。秦代的邮传以传车、乘马为主要交通工具,负责距离较远的长途公文书信的传递。秦始皇建立了以皇帝为中心的中央集权的统治制度,中央受皇帝一人控制,各郡县长官直接向中央负责。通信系统与这种行政体制相应,在中央由丞相负责,在地方由郡守县令兼管,把中央和地方紧密联系起来。

秦朝的邮驿统一了称呼。春秋战国时期,各国对邮驿通信的称呼都不一样,秦朝把“遽”、“驲”、“置”等不同名目一概统一称呼为“邮”。从此,“邮”便成为通信系统的专有名词。在秦朝,“邮”负责长途公文书信的传递任务,近距离的另用“步传”,即派人步行送递。在邮传方式上,秦时大都采用接力传送文书的办法,沿政府规定固定的路线,由负责邮递的人员一站一站接力传达下去。

澳门新葡亰官网 2

澳门新葡亰官网 3

邮路沿途,都有固定的信使进食和住宿处所。这些休憩处或称为“邮”,或称为“亭”。有的研究家认为,这些称呼,是按不同的邮递方式来决定的,比如说,步递停留之处称为“亭”,马递站称为“驿”。其实,在秦朝时还不像后来那么严格。如为秦统一立下汗马功劳的名将白起,最后被迫自杀的地点,有的书上称为“杜邮”,但有些书又称为“杜邮亭”。这就说明邮、亭实际可以并用。在始皇陵西侧,考古工作者还发现一片瓦,上有瓦文“平阳驿”,说明“驿”在秦时也是邮路上居停点的习惯用法。秦朝还有“传舍”的称呼。如秦末汉初刘邦和说客郦食其见面,便是在一处叫“高阳传舍”的地方(《史记·郦生列传》)。楚汉战争中,高祖刘邦去夺割据势力张耳、韩信的大权,也曾住在修武的一处“传舍”里(《史记·淮阴侯列传》)。关于“亭”,有不同的认识。有的学者认为秦朝的亭是一种负责地方治安的组织。有学者却认为亭负担的更多任务是依次递送公文和邮件。秦制30里一传,10里一亭,亭设有住宿的馆舍。按秦法,亭应及时负责信使的传马给养、行人口粮、酱莱和韭、葱等,甚至供应粮食的升斗、酱和莱的数量,都有严格的规定。近年出土的《睡虎地秦墓竹简》里,对此有明确的记载。这些记载,给后人留下了2000多年前我国邮驿状况的生动情景。
为了保证公文和书信的及时、迅速而准确地到达,秦王朝规定了一系列严厉的法律。秦朝的《行书律》规定,文书可分为两大类,一类为急行文书,另一类为普通文书。急行文书包括皇帝诏书,必须立即传达,不能有片刻稽留。普通文书也规定当日送出,不许积压。律文中说:“行命书及书署急者,辄行之;不急者,日毕,不敢留。留者以律论之。”意为:诏书和注明为急文书者,要立刻送出;不急的文书,也要当日事当日毕,不许耽搁。有耽误的以法律处置。
秦朝继续使用前朝的符节制度。1973年在陕西西安郊区发现了一枚秦朝的铜制“杜虎符”,符上明白写着:“兵甲之符。右在君,左在杜(杜为当时的一个县)。凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之”。意思是此符君王与杜地将领各执一半,如用兵50人以上,必需合符才可行动。这说明秦代的中央集权具有绝对的权威。此符上还刻有另外10个字:“燔燧之事,虽毋令符,行也。”这是指当时仍旧使用着烽火情报制度,不用符也可点燃。秦朝时把烽火通信用于长城,在沿长城内外,都设有烽火台,顺着烽火台的走向,可以迅速传递事先约定好的信息,把边防情报及时传到京城咸阳。
秦朝时邮传事务的传递者,身份更为低下,已经不再由士以上的官吏担任,而转用民间役夫。
秦时特别重要的文书,规定由特殊的人员传送,而且所经之处,任何人不得阻拦。这些特殊人员自然要十分可靠,还需体格强壮,行止轻捷,从他们的名称上就可以看出这一点,名称各为:轻车,赾[jǐn谨]张,引强,中卒。这些人平日有特殊训练(《云梦秦简·秦律杂抄》)。
战国帛书、秦隶书竹简–插图出自网络战国帛书、秦隶书竹简–插图出自网络
为了保证途中不泄密,秦王朝作出若干法律规定。比如:不同的文件由不同的文字书写,简册用大篆小篆,符传用刻符,印玺用缪篆,幡书用鸟书,公府文书用隶书,等等。这些规定,有效地防止了文书的伪造。另外,还规定,简书一般都在绳结处使用封泥,盖上玺印,以防途中私拆。此外,秦朝《行书律》又规定了文书的收发制度:“行传书,受书,必书其起及到日月夙暮”,即记录始发与收到文书的月日晨暮。上述这些规定,都说明邮驿通信制度规范化了。
秦朝的通信干线贯通东西南北。北边:由关中直达九原塞外,至今内蒙古河套附近;东边:由函谷关向东,经河南直到今天山东的临淄;南边:由武关经南阳直抵江陵。

秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中。秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。秦朝的服饰仍然是连体式,宽袖、大袍,服饰制度严禁。

大量的公文经邮驿系统接力传递。皇帝的诏书、政府的公文命令,地方郡守的通告等政令经邮驿网逐层下达。秦代规定,下级上报的情况必须以书面形式,因此,下情上达也以公文形式从地方传送到中央。史传秦始皇每天翻阅的奏章达120斤重。军令的传递与情报的送达也是邮传的主要功能。秦代为巩固边疆,在修建长城、利用烽火通信的同时,也利用邮传传递军事信息。公文在邮驿系统中传递的方式主要是“以次行”和“以邮行”两种。以次行,是把需要广泛周知的公文,按照各行政单位的地理位置按先后顺序依次传递。

男服服饰:秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上,又规定,三品以上的官员着绿袍,一般庶人着白袍。那时的男子一般梳髻,穿三重衣,腰系革带,带端系有带钩,腿裹行藤。

澳门新葡亰官网 4

澳门新葡亰官网,女服服饰:秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学,对于嫔妃的服色,是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。女子通常脑后垂髻,穿曳地长袍,领袖各叠为三层,名”三重衣”。

以邮行,是指传递专门下发到某处的公文,路途上各地无权拆阅,只能照封皮上注明的地点照发照转。信息的传递是等级化的,与统治体制相致,绝不是所有的人都能分享同样的信息。已开始通过严格管理邮驿系统来达到控制信息、巩固政权的目的。秦代制定了各种律令来完善邮驿系统的组织管理。例如规定邮驿要有专人专马,文件限时送出,“留者以律论之”;收发日期要注明,“行传书、受书,必书其起及到日月夙暮”,“宜到不来者,追之”;又如为保证通信效率和可靠性,传递文书时“隶、臣、妾、老弱及不可诚仁者勿令”等等。

根据始皇陵的考古研究,秦国军队没有统一的服装颜色,所穿的衣服都是自备的。秦俑的上衣、下衣、护腿、围领、袖口均显示出不同的色彩。根据考古统计可以想见当时秦人的服装颜色以绿、红、紫、蓝为主,尤其偏爱绿色。

澳门新葡亰官网 5

而且对色彩的搭配也极为讲究:绿色的上衣,一般配有粉紫或朱红色边沿,下衣为天蓝或紫色,甚至是红色。而红色的上衣,一般领口、袖口均为绿、紫、天蓝等色,下身着绿色的裤子。这样红、绿、蓝、紫,对比强烈,色调明快。给人的感觉是热烈、喜悦、活泼。这种五颜六色的服装色彩是当时民间的流行色,与当时的时尚色“黑”是有区别的。黑色为当时最尊贵的颜色或说为皇家专用的颜色,有重大的祭奠活动皇帝要穿黑色的服装。

汉疆域之辽阔远过于秦汉政权非常注意交通与通信的建设,在秦代邮传的基础上,开辟了通达全国各郡的交通线,在主要道路上完善了通信系统。其邮传网络以都城长安、洛阳为中心通向全国。汉代的邮驿系统承袭秦制,在中央仍由丞相管理,在地方由郡县直接管理。公文传递有步递、马递两种。步递采用接力方式,传递普通文书,马递是由专使传递紧急公文。汉代从中央发往全国各地的文书大量的是以皇帝名义颁布的军政文书,以策、制诏、敕等形式通过邮驿层层发布。地方的奏章也经此渠道层层上报,中央与地方的联系极为频繁。

全国陆上交通网的形成,始于秦朝。早在秦国出兵扫灭六国的同时,秦王就在着手平毁各地私筑的高墙壁垒,拆除妨碍交通运输的关卡。秦始皇统一中国后,实现了“车同轨”。全国车辆使用同一宽度的轨距,就意味着车上的主要零部件都有统一标准,更换迅速方便。

澳门新葡亰官网 6

根据“车同轨”的要求,秦朝在把过去错杂的交通路线加以整修和连接的基础上,又耗费了难以数计的人力和物力,修筑了以驰道为主的全国交通干线。这项费时10年的工程,规模十分浩大,它以京师咸阳为中心,向四方辐射,将全国各郡和重要城市,全部联通起来。

汉代对邮驿系统的管理也很严密,以确保迅速、准确和安全地送达文书。例如,不论步递马递,都规定时限以保证传递速度;公文封面的显着位置要标明投递方向,然后再注明具体到达地点以确保投递准确;每件文书都由发信人加封,在各驿站设邮书簿,记录收发及经手人以确保文书安全传递等。邮驿系统是为统治者控制信息、实现极权统治服务的。它是一个封闭的、树型的系统,只允许信息在规定的路线内高效地上下流动,保证上传下达的通畅,信息的横向流动是受到限制的。汉代官员间相互通信受到限制,尤其是交通王侯,要受到法律制裁。

秦朝驰道有统一的质量标准:路面幅宽为50步,约合70米;路基要高出两侧地面,以利排水,并要用铁锤把路面夯实;每隔三丈种一株青松,以为行道树;除路中央三丈为皇帝专用外,两边还开辟了人行旁道;每隔10里建一亭,作为区段的治安管理所、行人招呼站和邮传交接处。这样的大道遍布全国。另有一条专为抵御北方匈奴的“直道”,从咸阳北的云阳开始,途经黄河,直抵今包头市的秦九原郡。这是由名将蒙恬指挥修筑的,全长1800余里。此外,在南方还修了到两广和西南的“新道”。这样,就在全国形成一个纵横交错的交通网。

澳门新葡亰官网 7

虽然秦王朝仅仅存在15年,但以惊人的努力完成了全国范围的交通和通信网络。随着道路的拓展,通信也更为快捷。

如《后汉书》记载,桓帝时,“蜀郡太守因计吏赂遗于腾。益州刺史种于斜谷关搜得其书,上奏太守,并以劾腾,请下廷尉罪。”平民本来是不允许利用邮驿系统传递书信的,然而汉政权规定,如果平民是上言变事,向官府告密,就可以利用邮传。可见邮驿系统的设立和运作是为了统治者对下拥有绝对的控制力黄巾起义使东汉政权瓦解后,中国进入三国至南北朝历时300余年的割据时代。各政权在其控制范围内建立邮驿通信网,全国统一的邮驿系统不复存在,直到隋唐才得以恢复。隋唐是中国封建社会的全盛时期,结束了分裂割据,全国重新出现统一局面,隋唐时期的邮驿系统也得到了发展。隋唐时期建立起以都城长安为中心的四通八达的驿路网。

春秋战国时期,各国对邮驿通信的称呼都不一样,而秦朝则统一了邮驿称呼。秦朝把“遽”、“驲”、“置”等不同名目一概统一称呼为“邮”。从此,“邮”便成为通信系统的专有名词。在秦朝,“邮”负责长途公文书信的传递任务,近距离的另用“步传”,即派人步行送递。在邮传方式上,秦时大都采用接力传送文书的办法,沿政府规定固定的路线,由负责邮递的人员一站一站接力传达下去。

澳门新葡亰官网 8

邮路沿途,都有固定的信使进食和住宿处所。这些休憩处或称为“邮”,或称为“亭”。有学者认为,这些称呼,是按不同的邮递方式来决定的,比如说,步递停留之处称为“亭”,马递站称为“驿”。其实,在秦朝时还不像后来那么严格。如为秦统一立下汗马功劳的名将白起,最后被迫自杀的地点,有的书上称为“杜邮”,但有些书又称为“杜邮亭”。

从长安出发,有9条干线通往全国各地。据《旧唐书·职官志》记载,唐代30里置一驿,全国共有1639驿。南方由于大运河的开凿,大大便利了“通馈运、资国信往来”。在大运河和普通河流上设有水驿,水陆相兼,使通信网络范围更大,效率也更高。隋唐的邮驿系统管理有较完整的组织形式,包括行政和监察两大部分。中央的管理机构是尚书省的兵部,地方由州、县、道各级行政单位派专人负责。同时,有一套自上而下的监督邮驿系统的运作,中央由御史负责,地方以行政长官兼管监察,充分体现出信息传递对维护统治的重要性。

这就说明邮、亭实际可以并用。在始皇陵西侧,考古工作者还发现一片瓦,上有瓦文“平阳驿”,说明“驿”在秦时也是邮路上居停点的习惯用法。秦朝还有“传舍”的称呼。如秦末汉初刘邦和说客郦食其见面,便是在一处叫“高阳传舍”的地方。楚汉战争中,高祖刘邦去夺割据势力张耳、韩信的大权,也曾住在修武的一处“传舍”里。

参考资料

关于“亭”,有不同的认识。有的学者认为秦朝的亭是一种负责地方治安的组织。有学者却认为亭负担的更多任务是依次递送公文和邮件。秦制30里一传,10里一亭,亭设有住宿的馆舍。按秦法,亭应及时负责信使的传马给养、行人口粮、酱莱和韭、葱等,甚至供应粮食的升斗、酱和莱的数量,都有严格的规定。近年出土的《睡虎地秦墓竹简》里,对此有明确的记载。这些记载,给后人留下了2000多年前我国邮驿状况的生动情景。

《后汉书》

为了保证公文和书信的及时、迅速而准确的到达,秦王朝规定了一系列严厉的法律。秦朝的《行书律》规定,文书可分为两大类,一类为急行文书,另一类为普通文书。急行文书包括皇帝诏书,必须立即传达,不能有片刻稽留。普通文书也规定当日送出,不许积压。律文中说:“行命书及书署急者,辄行之;不急者,日毕,不敢留。留者以律论之。”意为:诏书和注明为急文书者,要立刻送出;不急的文书,也要当日事当日毕,不许耽搁。有耽误的以法律处置。

《旧唐书·职官志》

秦朝继续使用前朝的符节制度。1973年在陕西西安郊区发现了一枚秦朝的铜制“杜虎符”,符上明白写着:“兵甲之符。右在君,左在杜。凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之”。意思是此符君王与杜地将领各执一半,如用兵50人以上,必需合符才可行动。

这说明秦代的中央集权具有绝对的权威。此符上还刻有另外10个字:“燔燧之事,虽毋令符,行也。”这是指当时仍旧使用着烽火情报制度,不用符也可点燃。秦朝时把烽火通信用于长城,在沿长城内外,都设有烽火台,顺着烽火台的走向,可以迅速传递事先约定好的信息,把边防情报及时传到京城咸阳。

网站地图xml地图